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导语：今年的北京，雨水格外的多。我们常说“一场秋雨一场寒”，时间一晃，我们在感受天气渐凉的同时，来到了二十四节气中阴阳平衡的时节——秋分。
感受秋分诗意，探寻自我平衡
秋分这天，平分了昼与夜，也把如诗如画的金秋平分。
“时值二分，日夜两平分”，每年的春分和秋分，昼夜等长，阴阳两半分。《淮南子》中说：“天地之气莫大于和，和者，阴阳调，日夜分，而生物。春分而生，秋分而成”。
万物生长于春，万物收获于秋，秋也是让人感慨颇多、思绪万千的时节，从“最是秋分管闲事，红他枫叶白人头”中感受秋风的不解人情；从“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。”中感受秋景的寥廓苍茫；从“万里悲秋常作客，百年多病独登台”中感受萧瑟秋景带来的沉痛。
“自古逢秋悲寂寥”，也许秋的萧瑟特别能激起人心中的涟漪，“物皆著我之色彩”，秋色引秋思，如今，忙碌的生活、高压的工作、对未知的不确定等时而让大家陷入情绪焦虑中。
秋分是充满智慧的时节，蕴含着追求平衡意味的哲思。凡事都讲究平衡，用一种辩证且理性的思维去看待生活与自己，切勿“过犹不及”，愿朋友们可以在忙碌中为自己增添生活的情趣，在高压中学会自我调解与放松，在不确定性中修身养性，在秋分探寻属于自己那份诗意的平衡。
静观秋分天地，乐享清露新凉
我国古代将秋分分为三候。凡事都是有迹可循的，古人强调天人合一的观念，根据对大自然细微变化的观察，便能清楚知道季节的变迁和节气的特点了。
“一候雷始收声”，古人认为雷是因为阳气盛而发声，而秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷了。
“二候蛰虫坯（pī）户”，就是说天气变冷，蛰居的小虫开始藏入穴中，并且用细土将洞口封起来，以防寒气侵入。
“三候水始涸”,《礼记》注解说：“水本气之所为，春夏气至，故长，秋冬气返，故涸也。”意思是说秋分时节降雨逐渐减少，天气开始变得干燥，水汽蒸发快了，所以湖泊与河流的水量也变少，一些沼泽、水洼甚至变得干涸。
《春秋繁露·阴阳出入上下篇》里边对秋分时节的特点有着十分到位的认识：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。金风送爽，雁字横秋。草木染黄，凉蟾光满。落花听雨，折桂香远。石榴满坼，木樨清露，别有微凉。”
秋分时节，北方大部分地区雨季刚刚结束，凉风习习，晴空万里，正是秋高气爽、桂花飘香的时节。
一年忽而秋至，期盼家宅安康
秋分广为流传的风俗活动当数祭月了。古时候有“春祭日，秋祭月”这个说法，根据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。
根据考证，最初“祭月节”是定在秋分这一天的，不过由于这一天在农历八月里的日子每年都不同，看到圆月的可能性变动比较大，而祭月的时候没有月亮或是没有圆月那真是大煞风景。所以，后来就将祭月节从秋分日调到中秋了。
除了祭月之外，秋分日还有候南极、吃秋菜等传统习俗。这候南极的习俗到了今天知道的人是少之又少了，那它到底是一种什么样的习俗呢？
这要上溯到几千年以前。司马迁的《史记·天官书》里边就记载说：“南极老人，治安；常以秋分时，候之于南郊。”这南极老人，其实就是指南极星，也是我国传统神话传说里的南极仙翁。相传他是元始天尊座下大弟子，主要负责凡人的寿元，所以人们也称他为寿星。
古时候把南极星的出现看成是祥瑞的象征，唐代张守节给《史记》作注解就说：“老人一星，在弧南，一曰南极，为人主占寿命延长之应。常以秋分之曙见于景，……见，国长命，故谓之寿昌，天下安宁；不见，人主忧也。”所以古代帝王就会在秋分这一天的早晨，率领文武百官到城外南郊迎接南极星。
根据天体运行的规律，生活在北半球的人，一年里只有在秋分以后才能看到南极星，而且南极星一闪而逝，极难看到，春分过后，那是完全看不到的。
秋分吃秋菜这个习俗流行于岭南地区，“秋菜”是一种野苋菜，乡人称之为“秋碧蒿”。在秋分这天，人们都喜欢去采摘秋菜，那些嫩绿的、细棵的、巴掌长短的就是比较好的秋菜。
采回去的秋菜一般是加上鱼片来“滚汤”，这叫“秋汤”。还有顺口溜说：“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年至秋，人们祈求的都是家宅平安，身体健康。
秋分节气以后，就真正进入到了秋季，天气越来越寒凉。在这种时节里我们该注意些什么呢？
秋季养生重在益肺润燥，饮食方面可以多喝水，多吃清润、温润的食物，如糯米、蜂蜜、梨等，可以起到滋阴润肺、养阴生津的作用，这也符合“秋冬养阴”的做法。秋季，菊香蟹肥，正是人们品尝螃蟹的大好时光，不过螃蟹是大寒之物，不宜多吃。
秋风飒爽，金秋逐渐来临，我们也做好准备踏入秋冬时节吧。 | 
