三国解谜（35）

魏延为何在生前就是一个有争议的人物？

在三国人物中，魏延有主见、有性格，思想解放、想到做到，是一个对社会时尚无所顾忌、具有反叛精神的战将。当时，许多人一旦跟定某个领导人后，无论这个领导人多么昏庸无能、自己受的委曲多么大，也抱定“忠臣不事二主”态度委曲求全、忍辱负重。例如赵云早年看到自己的上司公孙瓒为无能之辈，又非常喜欢刘备，也只能等到公孙瓒死后才投奔刘备；黄忠为韩玄保守长沙，在韩玄要杀掉他时只喊了一声“无罪”就准备引颈就戮。而魏延不是这样，他胸无所藏，想到做到，传统礼教在他心中没有多大地位，他对自己憎恶的东西，敢于挺身反对；对自己向往的东西，就勇敢地追求。

但是，魏延绝不是吕布那种没有理想、见利忘义的小人，在天下大乱、群雄纷争的环境中，他有自己的理想目标。就选定领导人一事看，魏延自少年时代就看中刘备，辗转投奔，对刘备及其蜀国的事业忠心耿耿。他在襄阳砍死守门将士，是为了让刘备入城，当时曹操已夺取了荆襄，声势浩大，刘备正率军败退，处在危难之中，但他反投刘备，说明他追求的目标是坚定明确的，直到在长沙杀了韩玄，才实现了追随刘备的夙愿。在刘备手下作战，他总是争先恐后，汉中斜谷界口和曹操相遇时，操招降魏延，延大骂拒绝，并设计射伤曹操。魏延的武艺、谋略及其勇敢精神，使他在蜀将中崭露头角，成为刘备集团的后起之秀，加上他对刘备的忠诚，因而深得刘备的器重。应该指出，刘备对待魏延的态度和孔明迥然不同，还在魏延杀了韩玄刚来投降时，孔明认为魏延杀掉上司是不忠不义之举，要将他杀掉，刘备则认为“魏延乃有功无罪之人”(第五十三回)，虽然孔明又讲了一大堆理由，但刘备始终没有承认魏延有可杀之罪，坚决主张不杀。刘备自从请孔明出茅庐以后，拂逆孔明意愿的时候不多，除过伐吴一事外，这是否定孔明意见比较坚决的一次，而对伐吴一事，刘备在临终前向孔明表示了歉意，他对保用魏延一事，至死无悔。据《三国志》载，刘备在夺取汉中后，众将以为关羽驻守荆州，汉中一定会让张飞镇守，张飞也私下认为汉中守将非自己莫属，但出乎意料，刘备提拔青年将领魏延为汉中大守，却让张飞兼任阆中牧，这表明了刘备对魏延的器重。刘备领益州牧时，对他手下武将的名次排列是：关羽、张飞、赵云、黄忠、魏延、马超，(参见第六十五回)魏延位在马超之前，后来，魏延因资历浅薄，未被列入五虎大将之列，但他总督汉中军马，地位不能算低。刘备伐吴前，派身为五虎大将之一的马超协助魏延守汉中。刘备的安排是有所考虑的，汉中远离成都，是荆州之外第二个独立性较大的地方，又是北抵曹魏的前哨阵地，战略地位重要又不便直接指挥，必须要一名有谋略、武艺强，又十分忠诚的人来镇守，而魏延正是这样的人才。马超虽然武艺高强，身为五虎大将之一，但他有勇无谋，不能独当一面，只能充当魏延的助手。魏延果然不负重托，成功地保守了汉中。

刘备死后，孔明实际主持国事，魏延的命运立刻发生了变化，他由汉中太守被调往南方边远地区抵挡孟获。孔明自魏延来降之时就认定他是“不忠”、“不义”之人，这种成见至死未变，孔明对魏延的态度主要表现在两个方面：一是他对魏延提出的建议不屑一顾，如魏延提出兵出午谷，而孔明则不相信魏延还能提出一个比自己高明的作战方案，他不认为由魏延提出的方案还能是可行的；孔明对魏延的第二种态度是平时对他另眼相看，作战中常把他安排在次要位置或需要诈败的场合，安排守街亭时他让魏延去城后屯扎；火烧藤甲兵时，对魏延下令：“限半个月内须要连输十五阵，弃七个寨栅。若输十四阵，也休来见我。”(第九十回)魏延自然是老大不高兴，怏怏而去，最后还是完成了任务。孔明定计击杀张郃时，又是魏延出面与张郃交战，他败退几十里，最后弃尽衣甲和头盔，匹马引败兵往指定地点而逃，引诱张郃上钩。孔明火烧司马父子时，还是让魏延出面诱敌，命令他“不可取胜，只可诈败。”(第一百三回)魏延自然依令而行。当然，战场上需要诈败，指挥员派那一个将领都是应该的，但孔明碰到这些场合，总是派魏延出面，联系对魏延的一贯态度，他这种安排的意图就是很清楚的了。曾经在老年赵云提出愿随军伐魏时，孔明顾虑说：“今将军年纪已高，倘稍有参差，动摇一世英名，减却蜀中锐气。”(第九十一回)孔明的这种考虑无疑是对的，赵云应该保持常胜英名，但孔明对魏延却不屑于作这种考虑。

魏延对孔明的领导是有意见的，倔强的性格使他常常以好发牢骚、消极对抗的形式发泄对孑L明的不满，而这又加深了孔明对他的内心忌恨。魏延唆使陈式违犯军纪后，孔明处斩了陈式，没有对魏延追究责任，但他背过魏延对身边的人说：“魏延素有反相，吾知彼常有不平之意，因怜其勇而用之。——久后必生患害。”(第一百回)正因为孔明对魏延抱着“怜其勇而用之”的态度，所以他有时听见魏延发牢骚之言，也装作不知。一次，魏兵用大批仿制的木牛流马搬运粮草，孔明设计抢夺，安排魏延为接应部队，让廖化等率兵切断司马懿归路。这次战斗中，廖化追赶司马懿，获其金盔，被录为头功，魏延为自己被安排不当而心中不悦，口出怨言，孔明装作没有听到，这表明孔明已对魏延暗含杀机，他们的关系已到了不能言明的地步。但魏延对自己处境的危险性并没有足够的认识，他把自己与孔明的矛盾仅仅看作是一般的意见分歧，因而对自己的言行未能稍有收敛，他随孔明南征北战几十年，最后终被孔明杀害。

看来，魏延是刘备集团内部争议很大的人物，他深得刘备的器重，又深为孔明所忌恨。刘备看到的，是一个有主见、有谋略、勇猛好胜的忠诚将领；而孔明看到的，是一个爱出风头、爱发牢骚、具有反叛精神的危险分子。应该看到，孔明的看法代表当时社会上大多数人的思想观念和人才观念。例如，魏延在长沙时，韩玄就“怪其傲慢少礼，不肯重用”，(第五十三回)吴主孙权亦曾当着蜀国使者费祎的面评价魏延说：“此人勇有余，而心不正，若一朝无孔明，彼必为祸。”(第一百二回)孔明死后，魏延与杨仪在前线武力相争，两人同时向后主表奏对方的反情，朝廷一时真假难辨，但蒋琬、董允等高级官员却一致认定魏延反叛。看来，不管魏延自己如何，社会对他没有多少好的评价，因为他的人格与民族意识相忤逆，为他所在的社会所难容。