自古，桥就是诗人笔下常见的意象。有幽静闲致的“小桥流水人家”，有清丽优美的“二十四桥明月夜”，也有孤单寂寞的“驿外断桥边”......
今天，《 营山的桥》来到“北门桥”，一起来“瞧瞧”这座有着四百多年高龄的悠悠古桥的不同面。
PART 01 /它的A面
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关于建桥的历史
明万历年间（1573年-1620年），《营山县志》记载：“北门桥，在小北门外，居民陈积新建。”
清代称之为“迎恩桥”，于乾隆三十五年（1770年）重建。它是后来县城历史上第一座用钢筋混凝土架起的又宽又长的大桥。横跨在县城北边的营山河上。桥身和桥柱雕刻花纹，雕工精美，造型生动。
解放前，北门桥是一长约20米、宽约6米的木板桥，上覆瓦亭，两侧有木栏板。是县城出北门经过粽子湾通往仪陇、巴中的必经之路，来往行人多在桥上休息。
1955年至1956年，随着县城的建设，拆除了城墙。北门桥的木桥也相继拆除，建成长33米、宽7.5米的公路石拱桥。
改革开放后的1996年，政府再次投资将北门石拱桥改建成长60米、宽40米、高10米的钢筋混凝路桥。两边铸有水泥石栏杆，并拓宽了桥两端的街道。
（来源：县政协文史资料）
PART 02 /它的B面
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一座桥就是一个故事
每年端午节，营山县城民众素有去北门城楼 “打李子 ”的风俗 。
相传早年营山有一位爱民如子的县令，清政闵民，扶正嫉奸，为民称颂。时逢县境连年天旱，累遭瘟疫，田土龟裂，哀鸿遍野，北门河都干涸了，整个县城只有一眼自生水井可汲滴救命 ！县令苦思冥想也一筹莫展。
一日入夜就寝，忽见一身着七品朝服，头戴乌纱，脚穿朝靴，手拿惊堂木告谕 : “救命的井已被妖孽投毒，饮者必死，唯一的办法只可用李子解救。”惊堂木向他头上轻轻一击，惊醒后才是一梦。他立即朝服冠靴奔井，分开即将饮水者而自先尝一口，果然顿时脸青肢黑，话毕而死！
后人为纪念他的功德，积捐银谷就地修起了一座瘟祖庙 (今五四厂所在地方 )。并于五月五日为他殉身的那天上午，塑造一尊头戴乌纱，身着朝服，脚穿靴子青脸黑手的偶像，供抬游行。下午，男女老少、士农工商咸集在北门城楼用李子相互赠送，更把李子视为一种吉祥物相互抛打。
人们也各有寄托，有望家庭和睦的，有望五谷丰收的，有望生意兴隆的，有望却病延年的......特别是一些想望生个胖小子，想有一个美满姻缘的年轻妇女和姑娘们，更是收拾打扮，故意在城楼下过来过去招惹投福抛祥。有些恶作剧的人有意把李子、杏子捏烂打在她们身上也觉得幸福，恋恋不肯散去。因此，形成了一年一度五月五日打李子的风俗。
（来源：县政协文史资料）
PART 03 /它的C面
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关于风水宝地的繁盛之姿
北门桥完成自身“木板桥——公路石拱桥——钢筋混凝公路桥”蜕变的同时，也见证了营山沧海桑田的变化。
▲1984年的北门桥（郭强 摄）
曾经的北门河河水清澈见底，周边的人常来这里洗衣服。
县城改造以前，北门桥是县城通往石垭口、新店、照珠、大庙、通天、消水等北面山区的重要交通枢纽。班车时常在桥头等客。儿时常去的店铺，几十年屹立不倒。
桥的另一端，一家没有名字的小卖部长盛不衰。楼上，几十年一直开放的公厕便利了多少营山人。周边各色的店铺一家连着一家，一派繁荣景象浮现人眼前。
桥面新摆了花坛，筑起了护栏，提升了安全保障，也保留了古朴庄重的气质。
行人随时坐在桥头，闲话家常。
站在桥上，举目远眺。蓝天云展云舒，楼房鳞次栉比，马路挺阔整洁，桥面平整焕新，路边绿树成行......一派车水马龙的景象，诠释着北门桥这片风水宝地的魅力。
卞之琳曾在《断章》里写道：
你站在桥上看风景
看风景的人在楼上看你
明月装饰了你的窗子
你装饰了别人的梦
北门桥与东边的猪市桥、复兴桥、化育桥、书院桥，西面的三元桥、状元桥、送仙桥共同装饰了营山的繁华与美好，也装饰了营山人的梦。
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